Como de María nunca se va a hablar lo suficiente, siempre habrá algo nuevo que decir. El Magnificat nos anima, como un acto de obediencia al Dios Eterno. Por lo mismo, hablar de María es una forma de Doxología, una manera de dar gloria a Dios. |
Presentación a la línea del programa:Hablar de la Virgen María, meditar sobre Ella en base a la Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae del papa Juan Pablo II. |
El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950. |
Es difícil hablar con el corazón. Estamos acostumbrados a escuchar a gente opinando, sobre los más variados temas, pero sus palabras son “cuidadosamente” expresadas.
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Un mediador es como un puente que une las orillas de un río, sólo que en este otro caso el puente está tendido entre el cielo y la tierra.
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En Chile el Mes de María se comenzó a rezar a mediados del siglo XIX en el Seminario Pontificio Mayor de Santiago, por iniciativa del sacerdote Joaquín Larraín Gandarillas, quien fue rector del Seminario y de la Pontificia Universidad Católica |
La boda más conocida de la historia se verificó en Caná. Es la única vez, en la Sagrada Escritura, en que a María, la Madre de Jesús, se la nombra antes que a Él. |
¿Podemos decir que María siempre fue virgen?
Todos los cristianos aceptan a María como Madre de Jesús; pero mientras los católicos hablamos de ella como «la Virgen María», las otras religiones cristianas y muchas sectas no quieren decir ni reconocer que María es siempre virgen. |
La extraordinaria historia de la Virgen de Nazaret no debe, sin embargo, hacernos caer en el error de vincular completamente sus disposiciones íntimas a la mentalidad del ambiente, subestimando la unicidad del misterio acontecido en ella. |
El 11 de febrero, de 1858, se aparece la Santísima Virgen a Bernardita Soubirous, en una gruta, a las afueras del pueblito de Lourdes, en Francia. |
Vamos a citar aquí una catequesis del papa Juan Pablo II: María, Modelo de Virginidad
El Propósito de Virginidad Catequesis mariana del 7 de agosto de 1996 |
La Iglesia afirma la doctrina de la virginidad perpetua de María Santísima. Esto significa que ella fue siempre virgen: antes, durante y después de dar a luz a Jesucristo. La Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, se fundamenta en una correcta interpretación de la Revelación, tomando en cuenta la Biblia y la Tradición Apostólica
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Para adentrarse en el "misterio de Pompeya" es condición inevitable introducirse en el misterio de la vida de su Fundador. La historia de la Nueva Pompeya es la historia del Beato Bartolomé Longo |
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